다르게 사는 것의 즐거음- 세상에서 살면서 믿음의 백성이 다르게 살아갈 때  즐거움 <오늘 본문 로마서 12장 1~2절>1. 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라  이는 너희가 드릴 영적 예배니라2. 너희는 이세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.우리는  세상에서 살고 있습니다.  세상은 우리를 가만히 두지 않습니다. 세상은 우리를 세상에 속한 자가 되게 하려고 우리를 위협합니다. 우리를 두려워하게 합니다.우리를 위협하고 두려워하게 하는 세상 속에서 살다 보면,  세상의 문화에 휩쓸립니다. 세상의 방식을 따릅니다. 세상 사람들처럼 말합니다. 세상 속에 흡수되어 버립니다.이 세대를 본받지 않으려면,첫째, 이 세대를 바로 알아야 합니다.이 시대의 정신과 문화, 가치관을 분별해야 합니다. 세상 속에서 살면서 신앙생활을 제대로 한다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 정신을 차리지 않으면, 세상 사람들과 똑같아집니다.이 세상은 우리가 살기에 적합하지 않습니다. 세상 사람들은 하나님을 부정합니다. 하나님을 대적합니다.하나님을 믿고 따르는자들을 대적합니다.하나님 인정하지 않고 모르는 사람은 내가 주인이 되고자 하기에 모든 생각의 기준이 된다.그런데 세상 속에서 살다 보면, 세상의 문화에 적응합니다. 하나님을 부정하는 세상에서는 사람이 신이 되려고 합니다.하나님을 부정하는 세상에서 사람들은 자신의 생각과 느낌을 중요하게 생각합니다. 자신의 생각과 느낌을 삶의 기준으로 삼습니다.그래서 자신에게 좋으면 선으로 여기고, 그렇지 않으면 악으로 여깁니다. 그들의 눈에 물질적으로 눈에 보이는 것이 한계가 있음을 인식하지 못하고 눈에 보이는 것을 전부라고 생각합니다. 지금 여기에서 삶과 죽음후 영원한 세계를 부정합니다. 지금 이 순간을 중요하게 생각합니다. 그것은 자신의 만족을 위해 자극적인 것을 하며 즐긴다. 마약이 대표적인 것이다. 그래서 점점더 나이를 초월해 마약을 찾는 사람들에게 퍼져가고 있음을 알수 있다.세상 속에 살면서 세상의 문화를 따르지 않는 것은 쉽지 않습니다.세상에서 살다 보면, 자신도 모르게 세상 사람들을 닮습니다.그렇게 되면 세상 사람과 그리스도인을 구분할 수 없게 됩니다.그러므로 우리는 뱀과 같이 지혜롭고 비둘기와 같이 순결해야 합니다.때로는 물처럼 흘러야 합니다. 때로는 바위처럼 버텨야 합니다.담대해야 합니다.세상 속에서 편하게 살려고 세상과 타협해서는 안 됩니다. 이중적 삶을 청산해야 합니다. 이중적 삶은 매우 힘듭니다.오히려 세상에 저항해야 합니다. 세상의 유혹을 단호하게 거부해야 합니다. 세상에 대해 저항하는 용기가 있어야 합니다.우리의 신앙이 성숙할 수 있도록 최선을 다해야 하며 영적 분별력있는 믿음의 사람이 되야합니다.세상과 다르게 살겠다는 결단을 내려야한다.그 결단을 내리는 순간 힘든 삶을 살아가는 길을 가게 된다.둘째, 나의 내면이 변화되어야 합니다.사람이 변화되어야 합니다. 사람의 마음이 변화되어야 합니다. 사람의 마음이 복음으로 변화되어야 세상이 달라집니다.마음이 변하면, 사고방식이 달라집니다. 새로운 가치관을 갖게 됩니다.그러므로 마음의 변화가 진정한 변화입니다.무엇이 중요합니까. 무엇을 붙들어야 합니까. 무엇을 버려야 합니까. 생명을 걸고 추구해야 하는 것이 무엇입니까. 무엇을 부러워합니까.복음으로 말미암아 마음이 새로워지면, 관점이 달라집니다. 가치관이 달라집니다. 가치관이 달라지면, 어떤 형편에서도 행복을 경험합니다.성경에 보면, 하나님께서는 자랑할 것이 전혀 없는 사람들을 하나님의 일꾼이 되게 하셨습니다. 하나님께서는 우리가 자랑하는 것을 버리게 하십니다. 하나님께서는 우리가 자랑하는 것을 버리게 하신 후에 우리를 사용하십니다. 자랑하는 것이 있는 상태에서는 우리를 사용하시지 않으십니다.자랑할 만한 것이 우리에게 있다면, 그것 때문에 하나님께서 우리를 사용하시지 않으십니다. 자랑할 만한 것이 있으면, 그것으로 인해 자신의 영광을 추구할 수 있기 때문입니다. 하나님께서는 우리가 자신의 영광을 추구하는 것을 참지 못하십니다.하나님께서는 우리의 힘으로 아무것도 할 수 없을 때, 하나님께서 우리를 사용하십니다. 하나님께서는 우리의 힘으로 아무것도 할 수 없는 상태에서 일하십니다.“주님 한 분만으로 나는 만족해” 이것이 찬양의 가사로 그치면 안 됩니다. 삶 속에서 매 순간 “하나님 한 분만으로 만족합니다.”라고 고백해야 합니다.셋째, 이 세상을 변화시켜야 합니다.심령이 새로워졌다면, 세상을 변화시켜야 합니다. 우리가 세상을 변화시키지 않으면, 세상이 우리를 변질시킵니다. 그러므로 세상을 변화시키기 위해 우리가 변화되어야 합니다.신앙생활의 핵심은 변화입니다. 한 번 변화한 것으로 만족해서는 안 됩니다. 날마다 순간 순간마다 변화된 삶을 지속해가기 위한 삶을 살아야 합니다.세상속에서 살아가면서 계속해 변화되어야 합니다. 믿음으로 사는 사람은 일상 가운데 하나님을 예배합니다. 그것은 나와의 싸움에서 이겨야하는 것이다.내중심의 삶을 버리고 예수님의 십자가에 나를 버리고 주님을 따르겠다는 결단적 삶.삶 전체가 예배입니다. 삶의 모든 시간이 예배입니다.매 순간 하나님의 임재를 경험합니다. 그렇게 할 때, 항상 기뻐할 수 있고, 쉬지 않고 기도할 수 있고, 범사에 감사할 수 있습니다. 이것이 예배입니다.일상 가운데 하나님과 함께하는 것을 경험해야 합니다. 하나님의 살아계심을 고백해야 합니다.하나님은 우리와 항상 함께하기 원한다고 말씀하고 계십니다.하나님은 하나님이 하나님 되심을 드러내는 삶을 살아가기를 원하시고 계십니다.그래서 매 순간 하나님을 예배해야 합니다. 하나님의 말씀에 귀 기울여야 합니다. 매 순간 하나님을 의식해야 합니다. 하나님의 임재를 경험해야 합니다. 하나님께 영광 돌려야 합니다.

하나님 은혜의 예방 조치 - 벽돌로 탑 꼭대기가 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고오늘 주신 본문에 나오는 벽돌로 탑 꼭대기가 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고....이 말은 바벨탑을 말합니다. 이 바벨탑 사건은 모두 잘 아실겁니다.< 성경본문, 창세기 11:1-9 >1 온 땅의 언어가 하나요 말이 하나였더라2 이에 그들이 동방으로 옮기다가 시날 평지를 만나 거기 거류하며3 서로 말하되 자, 벽돌을 만들어 견고히 굽자 하고 이에 벽돌로 돌을 대신하며 역청으로 진흙을 대신하고4 또 말하되 자, 성읍과 탑을 건설하여 그 탑 꼭대기를 하늘에 닿게 하여 우리 이름을 내고 온 지면에 흩어짐을 면하자 하였더니5 여호와께서 사람들이 건설하는 그 성읍과 탑을 보려고 내려오셨더라6 여호와께서 이르시되 이 무리가 한 족속이요 언어도 하나이므로 이같이 시작하였으니 이 후로는 그 하고자 하는 일을 막을 수 없으리로다7 자, 우리가 내려가서 거기서 그들의 언어를 혼잡하게 하여 그들이 서로 알아듣지 못하게 하자 하시고8 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨으므로 그들이 그 도시를 건설하기를 그쳤더라9 그러므로 그 이름을 바벨이라 하니 이는 여호와께서 거기서 온 땅의 언어를 혼잡하게 하셨음이니라 여호와께서 거기서 그들을 온 지면에 흩으셨더라 오늘 본문 말씀을 통해 하나씩 알아보며 '하나님 은혜의 예방 조치'가 무엇인지 알아가며 은혜의 시간 함께 하시겠습니다.1. 벽돌의 발명으로 비약적 문명의 발전이 이루어 졌다. 이들이 벽돌로 성읍과 탑을 건설하는데 본문 말씀을 보면 그 탑을 하늘까지 쌓자고 한다.우리가 알고 있는 에펠탑은 관광용이다.그러나 오늘 본문 말씀에 나오는 탑이라하는 것은 탑 이상의 것이다.단순한 탑이 아닌 종교적인 것이 포함된 탑이다.2.하지만 바벨탑을 쌓는 인간...①우상을 섬김으로 하나님에 대한 도전이다. 벽돌을 만들게 지혜주신 분이 누구?하나님이신데 그들은 내가 했다고 믿고 하나님께 도전하는 것이다.그것은 내가 믿고 싶은 신을 만들어 그 신을 믿겠다는 도전②자기 이름을 낸다는 것은 하나님의 지배를 거부하는 행위였다. 자기의 이름을 짓고 그에 믿음을 내겠다는 것이다.고대 이름을 짓는것은 소유권이 있음을 선포하는 것이다하나님께서 아담에게 피조물을 데리고와 이름을 짓게하신다.이렇게 이름을 짓는다는 것은 그에게 복종하는 것을 말한다.아브람이- 아브라함으로, 사럐가 사라로 이름을 바꾼것은 그들의 인생이 하나님께 있음을 말한다.바벨탑을 쌓는다는 이들은 내가 알아서 세상을 지배하고 살겠다는 것을 말한다.우리나라도 조선에서 대한제국으로 바뀌며 존재를 나타낸것처럼 바벨탑을 쌓는 그들은 하나님의 지배아래에서 벗어 나겠다는 것을 선포한다.이처럼 교만이 하늘을 찌르는것이다.③흩어지라는 하나님의 뜻과 반대로 뭉친 것은 그 힘으로 남을 지배하겠다는 것이다. 온지면에 흩어짐을 면하자는 것은 우리끼리 여기에서 함께 살자.이 자체는 무슨 문제가 있나?하나님의 뜻은 생육하고 번성하며 땅에 충만하라 하셨는데 거꾸로 행동하는 그들 모습이다.말씀을 맺으며 인류 문명의 가장 위대한 발견은 벽돌이다.그리고 그 벽돌로 자신들의 성을 만들어 쌓고 하나님께 도전하게 됐다.또한 내 이름을 내가 내고 자기들만의 똘똘 뭉쳐 살겠다는 의지를 보이게 됐다.바벨탑을 쌓는 인간들은 대부분 그런 삶을 산다.3.하나님은 언어의 혼잡으로 심판하셨다....그것은 더 큰 죄를 짓지 않도록 하는 하나님 은혜의 예방 조치였다. 우리는 오늘 말씀을 통해 하루하루 순간순간 살아갈때 하나님의 은혜 예방조치로 살아감을 감사하며 살아가시기 바랍니다.

주의뜰교회 주일예배

너희들을 사랑하기 때문에!주의뜰교회 3월 넷째주 주일예배[성경봉독 마가복음 14장 43-52]43. 예수께서 말씀하실 때에 곧 열 둘 중의 하나인 유다가 왔는데 대제사장들과 서기관들과 장로들에게서 파송된 무리가 검과 몽치를 가지고 그와 함께 하였더라44. 예수를 파는 자가 이미 그들과 군호를 짜 가로되 내가 입맞추는 자가 그이니 그를 잡아 단단히 끌어가라 하였는지라 45. 이에 와서 곧 예수께 나아와 랍비여 하고 입을 맞추니 46. 저희가 예수께 손을 대어 잡거늘 47. 곁에 섰는 자 중에 한 사람이 검을 빼어 대제사장의 종을 쳐 그 귀를 떨어뜨리니라48. 예수께서 무리에게 말씀하여 가라사대 너희가 강도를 잡는 것 같이 검과 몽치를 가지고 나를 잡으러 나왔느냐 49. 내가 날마다 너희와 함께 성전에 있어서 가르쳤으되 너희가 나를 잡지 아니하였도다 그러나 이는 성경을 이루려 함이니라 하시더라 50. 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라 51. 한 청년이 벗은 몸에 베 홑이불을 두르고 예수를 따라오다가 무리에게 잡히매 52. 베 홑이불을 버리고 벗은 몸으로 도망하니라오늘 설교는 강물 속에서 꺼낸 조약돌 이야기로 시작됩니다. 강가에 가서 조약돌을 주으러가 주으면 젖어 있을까요 아니면 말라 있을까요?표면은 젖어 있지만 속은 마른 조약돌을 알수 있습니다. 부정적 측면에서 우리 신자들은 어떨까요?겉모습은 그렇듯한 믿음의 사람이지만 속은 시커먼 죄성 가득한 모습을 볼수 있다.오늘 본문에 나타난 제자들 모습은 부정적인 모습니다.에수께서 제자들ㅇ르 불렀으나 3년반동안 예수님의 가르침을 따랐고 다양한 기적의 현장을 힘께 했지만속은 변하지 않고 예수님의 가르침에 물들지 않고 조약돌 처럼 단단하게 자아로 가득차있었다.지난주 겟세마네 동산에서 기도하시는 예수님은 깨어 있으라 하시며 반복했던 말씀을 보듯. 역시43절 말씀 예수께서 말씀하실 때에 곧 열 둘 중의 하나인 유다가 왔는데 대제사장들과 서기관들과 장로들에게서 파송된 무리가 검과 몽치를 가지고 그와 함께 하였더라유다는 예수님께서 세상으로 가 복음증거 하라둘씩  보낼때 능력을 받았던 그가 오늘은 예수님을 팔아 넘기는 물건취급하는 가록유다를 본다.왜 한순간 이렇게 변했을까?믿음과 신념의 차이다.신념은 내가 이루려 하는것이고, 믿음은 내가 아니고 예수님께서 하시는 것.오늘 가롯유다 역시 예수님을 믿고 따랐지만 그 믿음은 자신의 신념이 하께 했다.그 시절 로마의 지배를 받던 시대 예순님은 그 지긋지긋한 환경을 벋어나고 싶어했다.이런 예수님이라면 독립시킬 수있는 능력자이다라고 믿었다.두번째 예루살렘의 성전은 너무 부패해져 있다.  속에 있는 사랑과 긍휼은 없어지고 형식만 남아있다는 신념아래 예수님은 혁신을 일으켜 변화가 있기를 바랬지만 예수님은 십자가에서 죽는다는 말로 가롯유다는 본인이 원하는 바가 아닌쪽으로 방향이 흘러가는 것을 보고 신념을 이루기 위해 변샌해 예수님을 팔아버리는 것이다.본인의 신념이 무너지니 예수님이 미워지기 시작했다.44절에 가롯유다는 "그를 잡아 단단히 끌고가라" 이 말은 예수님 제자로 함께하면서 예수님께서 일으켰던 다양한 기적의 현장을 직접 보고 듣고 체험한 것을 바탕해 두려워하는 마음도 있기에 단단히 묶어 잡아 끌고 가라한다.이렇듯 우리는 죄를 갖고 있기에 가롯유다 처럼  겉과 속이 다른  삶에서 벗어나야 한다. 47절 말씀에 "곁에 섰는 자 중에 한 사람이 검을 빼어 대제사장의 종을 쳐 그 귀를 떨어뜨리니라"예수님은 이러한 사건에서 조차 참으라 하신다.대제사장 말고 종의 귀를 칼로 쳐 귀를 떨어트린 베드로에게 참으라 하시며 말고의 귀를 다시 붙여주시고 회복시키신다.48절 하반절에 "검과 몽치를 가지고 나를 잡으러 나왔느냐" 하시며 49절에 성전에 날마다 너희와 함께 있으며 가르쳤으되 나를 잡지 아니했다.그 이유는 48절 하반절에 '성경을 이루려함이라 하셨다."온 인류의 죄와 저주를 감당하시기 위해서라 말씀하셨다.이것이 십자가 사건이다.오늘 예수님께서 체포되신 이유는 십자가를 지시기 위해서죄를 대속해 담당  인간 모든 죄를 십자가에 달림으로 그 죄를 대신 죄사함의 목적을 달성하기 위해 왜 이렇게 고통의 길을 선택하셨나?오늘 제목처럼 너희들을 사랑하기 때문에! 이다.그러나 50절을 보면 제자들이 다 예수를 버리고 도망하니라 열한명의 제자들은 예수님의 곁을 떠나버리고 만다.51절 한 청년이 벗은 몸에 베 홑이불을 두르고 예수를 따라가다가다 무리에게 잡히매52절 베 홑이불을 버리고 벗은 몸으로 도망하니라.본문의 청년은 마가복음 저자인 청년 마가라 할수 있다.그는 예수님을 버리고 도망한 그 죄를 회개하는 마음으로 기록했다.예수님이 잡혀가든 그 현장에 배드로만 있던것이 아니고 마가도 함께 있었다.알몸으로 도망하는 마가의 모습이 오늘날 우리의 모습이다.이것은 마가는 자신의 모습을 기록한것이다. 왜 이렇게 기록했을까? 에수를 따랐던 제자들이 도망친 이유는 변하지 않았지만 51절, 52절을 기록하면서 이제 나는 변했습니다.를 고백하는 것이라 할 수 있다.고난주를 맞아 물속에 있는 돌맹이는 속까지 몰로 젖이 않은것 처럼 예수를 멀리하고 도망했던 나자신 처럼 예수님의 사랑으로 채워저 변해가는 것 처럼 나와 우리 모두는 이런 삶을 살아가기 바랍니다.왜? 예수님께서 우리를 사랑하셨 던 것처럼 은혜 받은 우리는 그 사랑안에서 변화받아 예수님 사랑안에서 살아가야 한다.그런 조약돌 같은 자가 제자였습니다. 즉,  속이 변하지 않은 모습이 나 였습니다.그래서 예수님이 사랑 하나로 체포되실 때, 제자 모두 예수님을 버리고 도망한 것입니다. 오늘날 우리는 어떻습니까? 예수님의 사랑, 긍휼, 숨결이 우리의 표면에만 묻어있습니까? 아니면 우리의 마음속 깊이 묻어있습니까? 사순절 네 번째 주일, 여기에 대해 깊이 생각해 보시고, 우리의 겉과 속 모두 예수님으로 촉촉이 채워져서 어떤 순간이 와도 주님을 배반하지 않고 주님을 따르는 저와 여러분이 다 되시기 바랍니다.